Chuyển giao thế hệ

Hôm nay, lớp VAk11 đã về thăm lớp đàn em Văn khóa 15 và có cuộc giao lưu thân mật trong giờ sinh hoạt. Tại cuộc họp mặt này, các học sinh cũ và mới đã có nhiều thông tin trao đổi và các đàn chị sẵn sàng giúp đỡ thế hệ đàn em học tốt các bộ môn. Trang Học Văn của Văn Anh khóa 11 sẽ được các em kế thừa, và tiếp tục phát triển theo định hướng của thầy phụ trách môn chuyên Trần Hà Nam.

Kĩ thuật 6 chiếc nón tư duy của Edward de Bono

Kĩ thuật 6 chiếc nón tư duy (Six thinking hats) hiện nay được vận dụng rất nhiều trong các lĩnh vực khác nhau, trong đó, có thể áp dụng vào dạy học bộ môn Văn rất hiệu quả. Xin giới thiệu tài liệu song ngữ biên tập lại từ file PDF để mọi người cùng tham khảo!

Kỹ thuật “6 chiếc nón tư duy” (6 Thinking Hats) là một kỹ thuật mạnh mẽ và độc đáo được Edward de Bono phát triển vào năm 1985. Kỹ thuật này nhằm hướng mọi người cùng tập trung vào vấn đề từ cùng một góc nhìn, do đó sẽ triệt tiêu hoàn toàn các tranh cãi xuất phát từ các góc nhìn khác nhau. 

   Để có thể tập trung mọi suy nghĩ của mọi người vào cùng một khía cạnh của vấn đề, Edward de Bobo đã đưa ra một phương pháp ẩn dụ thông qua 6 chiếc nón với 6 màu khác nhau: trắng, đỏ, vàng, đen, xanh lá cây và xanh da trời. Lưu ý rằng, 6 chiếc nón này chỉ là một cách thức tượng trưng, không cần phải có 6 cái nón thật khi tiến hành kỹ thuật này. Ý nghĩa của 6 chiếc nón với 6 màu khác nhau này được trình bày bên dưới:

Nón trắng: mang hình ảnh của một tờ giấy trắng, thông tin, dữ liệu. Khi chúng ta tưởng tượng đang đội chiếc nón trắng, chúng ta chỉ cần suy nghĩ về các thông tin, dữ kiện liên quan đến vấn đề đang cần giải quyết.

Một số câu hỏi có thể sử dụng:

-Chúng ta có những thông tin gì về vấn đề này?

-Chúng ta cần có những thông tin nào liên quan đến vấn đề đang xét?

-Chúng ta thiếu mất những thông tin, dữ kiện nào? 

Nón đỏ: mang hình ảnh của lửa đang cháy trong lò, con tim, dòng máu nóng,  sự ấm áp. Khi tưởng tượng đang đội chiếc nón đỏ, chúng ta chỉ cần đưa ra các cảm giác, cảm xúc, trực giác của mình về vấn đề đang giải quyết. Chỉ đưa ra các cảm giác, không cần giải thích.

Một số câu hỏi có thể sử dụng:

-Cảm giác của tôi ngay lúc này là gì?

-Trực giác của tôi mách bảo điều gì về vấn đề này?

-Tôi thích hay không thích vấn đề này?  

Nón vàng: mang hình ảnh của ánh nắng mặt trời, sự lạc quan, các giá trị, các lợi ích, vàng 9999. Người đội nón vàng sẽ đưa ra các ý kiến lạc quan, có logic, các mặt tích cực, các lợi ích của vấn đề, mức độ khả thi của dự án. 

Một số câu hỏi có thể sử dụng:

-Những lợi ích khi chúng ta tiến hành dự án này là gì?

-Đâu là mặt tích cực của vấn đề này?

-Liệu vấn đề này có khả năng thực hiện được không?

Nón đen: Hãy liên tưởng đến các điểm yếu, các lỗi, sự bất hợp lý, sự thất bại. Vai trò của chiếc nón đen là giúp chỉ ra những điểm yếu trong quá trình suy nghĩ của chúng ta. Chiếc nón đen để dùng cho “sự thận trọng”, nó chỉ ra các lỗi, các điểm cần lưu ý, các mặt yếu kém, bất lợi của vấn đề hay dự án đang tranh cãi. Chiếc nón đen đóng vai trò hết sức quan trọng, nó đảm bảo cho dự án của chúng ta tránh được các rủi ro, nó ngăn chúng ta làm điều sai, bất hợp pháp hay nguy hiểm.

Một số câu hỏi có thể sử dụng:

Những rắc rối, nguy hiểm nào có thể xảy ra?

Những khó khăn nào có thể phát sinh khi tiến hành làm điều này?

Những nguy cơ nào đang tiềm ẩn?

Nón xanh lá cây: Hãy liên tưởng đến cây cỏ xanh tươi, sự nảy mầm, sự đâm chồi, sự phát triển. Chiếc nón xanh lá cây tượng trưng cho sự sinh sôi, sáng tạo. Trong giai đoạn đội nón này, chúng ta sẽ đưa ra các giải pháp, ý tưởng cho vấn đề đang thảo luận.

Một số câu hỏi có thể sử dụng:

Có những cách thức khác để thực hiện điều này không?

Chúng ta có thể làm gì khác trong trường hợp này?

Các lời giải thích cho vấn đề này là gì?

Nón xanh da trời: Hãy nghĩ đến bầu trời xanh lồng lộng, sự bao quát. Chiếc nón xanh da trời sẽ có chức năng giống như nhạc trưởng, nó sẽ tổ chức các chiếc nón khác- tổ chức tư duy. Nón xanh da trời sẽ kiểm soát tiến trình tư duy. Đây là chiếc nón của người lãnh đạo hay trưởng nhóm thảo luận. Vai trò của người đội nón xanh da trời là:

- Xác định trọng tâm và mục đích thảo luận cho nhóm (Chúng ta ngồi ở đây để làm gì? Chúng ta cần tư duy về điều gì? Mục tiêu cuối cùng là gì?)

- Sắp xếp trình tự cho các chiếc nón trong suốt buổi thảo luận. Người đội nón xanh da trời cần bảo đảm nguyên tắc vàng sau: “Tại một thời điểm nhất định, mọi người phải đội mũ cùng màu”. 

      - Cuối cùng, tập hợp mọi ý kiến, tóm tắt, kết luận và ra kế hoạch (Chúng ta đã đạt được gì qua buổi thảo luận? Chúng ta có thể bắt đầu hành động chưa? Chúng ta có cần thêm thời gian và thông tin để giải quyết vấn đề này?)

   Chúng ta thấy rằng, với kỹ thuật 6 chiếc nón tư duy, mọi người sẽ cùng tập trung giải quyết vấn đề từ cùng một góc nhìn do đó sẽ không xảy ra xung đột do những quan điểm khác nhau. Ngoài ra, một vấn đề sẽ được xem xét từ nhiều khía cạnh trước khi được quyết định, điều này sẽ giúp chúng ta có các quyết định hiệu quả và đúng đắn. 

   Sáu chiếc nón tư duy có nhiều ứng dụng cụ thể:

  -Đào tạo về sáng tạo, điều phối cuộc họp, quản lý cuộc họp.

   -Tăng năng suất làm việc và trao đổi trong nhóm.

   -Cải tiến sản phẩm và quá trình và Quản lý dự án.

   -Tư duy phân tích, Giải quyết vấn đề, và Ra quyết định. 

   Kỹ thuật 6 chiếc nón tư duy đã được sử dụng rất rộng rãi trên thế giới và trong nhiều công ty lớn thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau như kinh doanh, giáo dục, quản lý,… Ngày nay, hàng trăm ngàn người đã được đào tạo kỹ thuật Six Thinking Hats® và các tổ chức như Prudential Insurance, IBM, Federal Express, British Airways, Polaroid, Pepsico, DuPont, và Nippon Telephone and Telegraph cũng sử dụng Six Thinking Hats®.

Six Thinking Hats

Looking at a Decision From All Points of View

 

'Six Thinking Hats' is a powerful technique that helps you look at important  decisions from a number of different perspectives. It helps you make better decisions by forcing you to move outside your habitual ways of thinking. As such, it helps you understand the

full complexity of the decision, and spot issues and opportunities to which you might otherwise be blind.

This tool was created by Edward de Bono in his book '6 Thinking Hats'.

Many successful people think from a very rational, positive viewpoint. This is part of the reason that they are successful. Often, though, they may fail to look at a problem from an emotional, intuitive, creative or negative viewpoint. This can mean that  they underestimate resistance to plans, fail to make creative leaps and do not make essential contingency plans.

Similarly, pessimists may be excessively defensive, and more emotional people may fail to look at decisions calmly and rationally.

If you look at a problem with the 'Six  Thinking Hats' technique, then you will solve it using all approaches. Your decisions and plans will mix ambition, skill in execution, sensitivity, creativity and good contingency planning.

 

How to Use the Tool:

You can use the Six Thinking Hats technique in meetings or on your own. In meetings it has the benefit of blocking the confrontations that happen when people with different thinking styles discuss the same problem.

Each 'Thinking Hat' is a different style of thinking. These are explained below:

  White Hat:

With this thinking hat you focus on  the data available. Look at the information you have, and see what you can learn from it. Look for gaps in your knowledge, and either try to fill them or take account of them.

This is where you analyze past trends, and try to extrapolate from historical data.

  Red Hat:

'Wearing' the red hat, you look at problems using intuition, gut reaction, and emotion. Also try to think how other people will react emotionally. Try to understand the responses of people who do not  fully know your reasoning.

  Black Hat:

Using black hat thinking, look at all the bad points of the decision. Look at it cautiously and defensively. Try to  see why it might not work. This is important because it highlights the weak points in a plan. It allows you to eliminate them, alter them, or prepare contingency plans to counter them. 

 

Black Hat thinking helps to make your plans 'tougher' and more resilient. It can also help you to spot fatal flaws and risks before you embark on a course of action. Black Hat thinking is one of the real benefits of this technique, as many successful people get so used to thinking positively that often they cannot see problems in  advance. This leaves them under-prepared for difficulties.

  Yellow Hat:

The yellow hat helps you to think positively. It is the optimistic viewpoint that helps you to see all the benefits of the decision and the value in it. Yellow Hat thinking helps you to keep going when everything looks gloomy and difficult.

  Green Hat:

The Green Hat stands for creativity. This is where you can develop creative solutions to a problem. It is a freewheeling way of thinking, in which there is little criticism of ideas. A whole range of  creativity tools can help you here.

  Blue Hat:

The Blue Hat stands for process control. This is the  hat worn by people chairing meetings. When running into difficulties because ideas are running dry, they may direct activity into Green Hat thinking. When contingency plans are needed, they will ask for Black Hat thinking, etc.

A variant of this technique  is to look at problems from the point of view of different professionals (e.g. doctors, architects, sales directors, etc.) or different customers.

Download our free Six Thinking Hats worksheet, and use it next time you are preparing for a meeting where a decision or course of action will be discussed.

Example:

The directors of a property company are looking at whether they should construct a new office building. The economy is doing well, and the amount of vacant office space is reducing sharply. As part of their decision they decide to use the 6 Thinking Hats technique during a planning meeting.

 

Looking at the problem with the White Hat, they analyze the data they have. They examine the trend in vacant  office space, which shows a sharp reduction. They anticipate that by the time the office block would be completed, that there will be a severe shortage of office space. Current government projections show steady economic growth for at least the construction period.

With Red Hat thinking, some of the directors think the proposed building looks quite ugly. While it would be highly cost-effective, they worry that people would not like to work in it.

 

When they think with the Black Hat, they worry that government projections may be wrong. The economy may be about to enter a 'cyclical downturn', in which case the office building may be empty for a long time.

 

If the building is not attractive, then companies will choose to work in another better-looking building at the same rent.

 

With the Yellow Hat, however, if the economy holds up and their projections are correct, the company stands to make a great deal of money.

 

If they are lucky, maybe they could sell the building before the next downturn, or rent to

tenants on long-term leases that will last through any recession.

With Green Hat thinking they consider whether they should change the design to make the building more pleasant. Perhaps  they could build prestige offices that people would want to rent in any economic climate. Alternatively, maybe they should invest the money in the short term to buy up property at a low cost when a recession comes.

The Blue Hat has been used by the meeting's Chair to move between the different thinking styles. He or she may have needed to keep other members of the team from switching styles, or from criticizing other peoples' points.

 

It is well worth reading Edward de Bono's book  6 Thinking Hats for more information on this technique.

Key points: 

Six Thinking Hats is a good technique for looking at the effects of a decision from a number of different points of view.

 

It allows necessary emotion and skepticism to be brought into what would otherwise be purely rational decisions. It opens up the opportunity for creativity within Decision Making. The technique also helps, for example, persistently pessimistic people to be positive and creative.

 

Plans developed using the '6 Thinking Hats' technique will be sounder and more resilient than would otherwise be the case. It may also help you to avoid public relations mistakes, and spot good reasons not to follow a course of action before you have committed to it.

Kế hoạch tham gia Ngày Thơ Việt Nam Tân Mão

CLB Văn học trường Chuyên  Lê Quý Đôn tham gia Trại thơ từ 13h30 - 18h00
Từ 13h15 - 14h30: Hoàn thành trang trí trại (bộ phận được phân công)
14h30: tập trung tại khu trại, điểm quân số các lớp Văn tham gia
15h00 - 18h00: Nghe thơ và tham gia các tiết mục của CLB
- Hồ Đắc Duy (10A) - hát
- Mỹ Duyên (11V) đọc thơ Ước Cầu vồng
- Khải Duy (10V) đọc thơ Mặc nhiên Xuân
Giao lưu với các trại bạn: CLB Xuân Diệu, CLB Sáng tác trẻ, CLB Trường Thi, CLB Thư pháp, CLB Văn nghệ ĐH Quy Nhơn.
19h00: Học sinh lớp 11 V-A 10 em mặc áo dài đồng phục thực hiện lễ thả bong bóng thơ trong Chương trình chính.
Từ sau 18h00 các thành viên nào không bận thi học sinh giỏi cấp trường và không tham gia chương trình tối có thể ra về.

Đề cương ôn tập học kì 1 - lớp 11 nâng cao

Trường THPT chuyên Lê Quý Đôn

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP  MÔN NGỮ VĂN LỚP 11 – Nâng cao

HỌC KÌ I - Năm học 2010-2011

--------------------            

            I. Nội dung ôn tập :

            A. Phần Văn học :

1. Khái quát văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến Cách mạng tháng Tám 1945

2. Tác gia văn học :

- Tác gia Nguyễn Đình Chiểu

- Tác gia Nguyễn Khuyến

3. Văn bản văn học :

- Vào phủ chúa Trịnh (Trích Thượng kinh kí sự - Lê Hữu Trác)

- Lẽ ghét thương (Trích truyện Lục Vân Tiên – Nguyễn Đình Chiểu)

- Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)

- Tự tình II (Hồ Xuân Hương)

- Bài ca ngắn đi trên bãi cát (Cao Bá Quát)

- Câu cá mùa thu ; Tiến sĩ giấy (Nguyễn Khuyến)

- Thương vợ (Trần Tế Xương)

-  Bài ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ)

- Chiếu cầu hiền (Ngô Thì Nhậm)

-  Hai đứa trẻ (Thạch Lam)

- Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân)

- Hạnh phúc của một tang gia (trích Số đỏ - Vũ Trọng Phụng)

- Chí Phèo ; Đời thừa (Nam Cao)

- Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài (trích Vũ Như Tô – Nguyễn Huy Tưởng)

            B. Phần Tiếng Việt :

1. Ngôn ngữ chung và lời nói cá nhân

2. Luyện tập về hiện tượng tách từ

3. Luyện tập về trường từ vựng và từ trái nghĩa

4. Ngữ cảnh

5. Luyện tập về tách câu

6. Phong cách ngôn ngữ báo chí

            C. Phần Làm văn :

1. Thao tác lập luận phân tích - Luyện tập.

2. Thao tác lập luận so sánh.

II.  Cấu trúc đề thi : 

1.  Đề thi gồm 2 phần :

Phần 1 (3 điểm) : Trắc nghiệm kiến thức Văn học và Tiếng Việt (15 câu)

Phần 2  (7 điểm) Tự luận

Vận dụng khả năng đọc - hiểu và kiến thức văn học để viết bài nghị luận văn học

2. Thời gian làm bài : 90 phút (không kể phát đề)

III. Dạng thức đề : (Phần tự luận - Những câu hỏi sau đây chỉ mang tính chất minh hoạ)

1. “Hỏi  thời ta phải nói ra – Vì chưng hay ghét cũng là hay thương” (Truyện Lục Vân Tiên - Nguyễn Đình Chiểu).

            Viết bài văn bàn về “lẽ ghét thương” trong quan niệm của Nguyễn Đình Chiểu.

2. Con người Nguyễn Khuyến qua bài thơ Câu cá mùa thu

3. Phân tích cảnh cho chữ cảm động  trong Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân.

4. Nghệ thuật xây dựng nội tâm nhân vật  Liên trong Hai đứa trẻ của Thạch Lam.

4. Phân tích ý nghĩa tuyên ngôn nghệ thuật của Nam Cao trong Đời thừa

5. Phân tích và bình luận tính cách của Vũ Như Tô trong đoạn trích Vĩnh biệt Cửu trùng đài (Nguyễn Huy Tưởng).

             

---------------- Hết ----------------

Bài luyện tập của Hải Nguyên

( Bình giảng đọan thơ thứ 2 của bài “Tràng Giang” )
“Lơ thơ cồn cỏ gió đìu hiu
Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều
Nắng xuống trời lên sâu chót vót
Sông dài, trời rộng, bến cô liêu.”
Từ dòng sông, sóng gợn, con thuyền xuôi mái và cành củi khô bập bềnh trôi dạt trên sông…ở khổ 1, Huy Cận nói đến cành tràng giang một buổi chiều mênh mông, vắng vẻ. Giọng thơ nhẹnh, man mác buồn. Không gian nghệ thuật được mở rộng về đôi bờ và bầu trời. Những cồn cát thưa thớt nhấp nhô “lơ thơ” như nối tiếp nhau dài mãi ra. Gió chiều nhè nhẹ thổi đìu hiu, gợi buồn khôn xiết. Hai chữ “đìu hiu” gợi trong lòng người một dòng thơ cổ:
“Non Kỳ quạnh quẽ trăng treo
Bến Phì gió thổi đìu hiu mấy gò”
(Chinh phụ ngâm)
Làng xóm đôi bờ sông trong buổi chiều tàn cũng rất vắng lặng. Một phút âm thanh nhỏ bé lao xao trong khoảnh khắc tan chợ, vãn chợ ở đâu đây, ở từ một ngôi làng xa vẳng đến. Lấy động để tả cái tĩnh,câu thơ “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” đã làm nổi bật cái vắng vẻ, cái hoang vắng của đôi bờ tràng giang. Các nhà thơ mới coi trọng tình nhạc trong thơ, vận dụng nghệ thuật phối âm, hòa thanh rất thần tình, tạo nên những vần thơ giàu âm điệu, nhạc điệu, đọc lên nghe rất thích. Haicâu thơ đầu đọan có điệp âm “lơ thơ” và “đìu hiu”, có vần chân “hiu - chiều”. Câu thơ của Huy Cận làm ta nhớ đến hai câ thơ của Xuân Diệu:
“Con đường nhỏ nhỏ gió xiêu xiêu
Lả là cành hoang nắng trở chiều”
(Thơ duyên)
Đọc đoạn thơ, ta như nhập hồn mình vào với vũ trụ mênh mông ra những khoảng sâu thăm thẳm trên bầu trời. Vẻ đẹp của bầu trời thu quê hương ta đã trở thành vẻ đẹp của thơ ca dân tộc: “trời thu xanh ngắt mấy tầng cao” (Thu vịnh), “xanh biếc trời cao, bạc đất bằng” (Xuân Diệu). Thi sĩ Huy Cận lại nhận diện bầu trời không phải là “cao” mà là “sâu”, “sâu chót vót”:
“nắng xuống trời lên sâu chót vót”
Bầu trời và lòng sông gợn sóng là không gian hai chiều, rộng và cao, sâu. Trời cao thăm thẳm, rộng mênh mông in xuống, soi xuống lòng sông. Người ta thường nói “cao chót vót” và “sâu thăm thẳm” nhưng Huy Cận lại cảm nhận là “sâu chót vót” vừa để làm nổi bật lên hai vế: “nắng xuống” – “trời lên”, vừa gây ấn tượng về cái bao la, mênh mông đến rợn ngợp của không gian vũ trụ. Dòng sông như dài thêm ra, bầu trời như rộng thêm ra, bến đò như “cô liêu” hơn, xa vắng, quạnh hiu hơn. Lời đề từ bài thơ nhà thơ đã viết: “bâng khuâng trời rộng, nhớ mây dài” và cảm hứng ấy được lấy lại ở câu thơ cuối của bài thơ. Mở ra một trường liên tưởng đầy ám ảnh về vũ trụ vô hạn, vô cùng còn kiếp người thì nhỏ bé, hữu hạn:
“Sông dài, trời rộng, bến cô liêu”
Cảnh sắc của tràng giang được nói đến trong đọan thơ đẹp mà buồn. Đồng thời những hình ảnh cũng thể hiện được cái bé nhỏ của con người lạc lõng giữa không gian bao la của vũ trụ.

Hướng dẫn gửi bài

Để post bài cho blog Học Văn, đăng nhập bằng tài khoản của mình, sau đó vào trang chuyenvanlqd.blogspot.com , ở phía trên góc phải của trình duyệt có mục Bài đăng mới, nhấn vào link, sẽ hiện lên khung đăng bài.
Trình tự:
Đặt tiêu đề bài đăng
Đánh máy văn bản (mã Unicode) vào khung bài đăng
Đặt nhãn cho bài đăng (Lưu ý nhãn chính là chuyên mục, có thể chọn theo gợi ý nhãn để đưa vào chuyên mục phù hợp)
Nhấn nút xuất bản
Xem bài đăng
Nếu cần đưa hình ảnh thì bấm vào khung chèn hình ảnh, dán đường dẫn hình ảnh vào từ web (file hình ảnh có đuôi là jpg hay gif) hoặc tải từ máy lên!
Ví dụ:

Cần đưa video thì có thể chọn vị trí chèn trong khung đăng bài, chuyển sang chế độ sọan thảo html, dán mã nhúng vào là có video.

Nếu có sai sót trong quá trình post bài thì bấm vào hình cây bút chì dưới bài để chỉnh sửa.
- Lưu ý: nếu bài gõ trong Word, có thể copy và dán vào bài, sau đó bấm xuất bản, trình duyệt sẽ báo lỗi html, chỉ việc xóa những chỗ trình duyệt đã cảnh báo, đó là các thẻ meta, thẻ link,... là có thể đăng bài. Bằng cách này có thể đưa bài có table vào trong blog.
Chúc các thành viên gửi bài thành công và post nhiều bài đóng góp!
 Những người được cấp đặc quyền quản trị có thể chỉnh sửa bài đăng của blog.

Năm mới 2010

Còn rất nhiều việc phải làm. Các em cần phải đọc tài liệu chuyên theo danh mục, chuẩn bị cho kỳ thi. Tất cả các bài tập yêu cầu phải thực hiện nghiêm túc và gửi lên cho thầy chấm! Vì đây là cao điểm học sinh giỏi, nên chỉ có những thành viên của lớp mới có quyền truy cập vào trang này. Lưu ý bảo mật password (hiện chỉ có Chi và Bảo Duyên là nắm quyền truy cập tài khoản chính)! Các thành viên khác muốn gửi bài thì theo địa chỉ mail hoặc dùng tài khỏan được phép đăng bài gửi lên blog này!

Thư của thầy Võ Hải Bình

Con ơi thầy xin lỗi

Thật khó khăn để nói ra điều gì trước giờ tôi có thể phải chia tay với học trò của mình. Lớp 11A8, Trường THPT Lê Quý Đôn hiện nay cũng như bao lớp học trò cũ là nơi tôi dồn hết tâm huyết của mình, tình cảm thầy trò rất thân thiện.

Chỉ vì một phút yếu lòng, thương học trò bị trừ điểm hạnh kiểm, tôi đã chấp nhận lời năn nỉ của cả lớp cho em Phan Anh Tuấn ( HS lớp 11A8, Trường THPT Lê Quý Đôn) thụt dầu khi em phạm lỗi trong giờ học. Tôi chưa từng phạt HS trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

Thầy Võ Hải Bình

Tôi đã không lường được hậu quả của việc đó. Tôi đã làm tổn thương hình ảnh người thầy trong lòng không ít phụ huynh, làm tổn thương đồng nghiệp, gia đình và chính bản thân mình. Bản án kỷ luật của nhà trường buộc tôi phải bỏ ngang nghề dạy học cũng nặng nề như bản án của chính tôi khi nhìn lên di ảnh cha mình, một người thầy, người bạn lớn, người đồng nghiệp mẫu mực. Tài sản ông để lại cho tôi là các giáo trình toán học (ông là giáo sư chuyên ngành vật lý hạt nhân, thế hệ đầu tiên của Trường ĐHSP Hà Nội). Nhưng lời dạy của ông tôi đã không thực hiện được: "Hành trang suốt cuộc đời con người có thể mang theo là đức nhẫn nhịn" (câu nói được ông ghi cẩn thận và luôn để trong hộp viết). Mẹ tôi (và tôi cùng được đào tạo từ ĐHSP Hà Nội), cũng là một giáo viên, suốt đời gắn với sự nghiệp trồng người. Và những bài giảng trên lớp cho học trò của tôi hôm nay có sự vun trồng, chăm sóc, tình yêu thương trong mỗi bài học đối nhân xử thế của bà. Tôi cùng học trò có thể thức nhiều đêm, có thể thật khó nhọc để tìm cách giải cho một bài toán. Nhưng hôm nay, tôi không thể tìm ra đáp án cho người mẹ 72 tuổi của mình trước một câu hỏi đơn giản về nghề. Tôi cũng không trả lời được câu hỏi của cậu em trai duy nhất, đồng thời là đồng nghiệp, về tình yêu thương học trò như thế nào cho đủ?

Tôi luôn thấy hình ảnh của mình trong đám học trò hiếu động để chia sẻ, đồng cảm và vượt qua những "cửa ải" trong học tập. Tôi thấy hình ảnh của cha mình cặm cụi hàng ngày sau giờ lên lớp vừa nuôi gà lấy trứng chăm cho anh em tôi đi học, vừa nhận hàng may vá kiếm tiền, thực hiện mục tiêu duy nhất là được đứng trên bục giảng và nuôi dưỡng tình yêu của chúng tôi với sự nghiệp trồng người. Tôi hiểu, mỗi lần bị hạnh kiểm xấu (vì sự tinh nghịch nông nổi nào đó) tôi sẽ khiến cha mẹ lo lắng đến mất ăn, mất ngủ. Vì thế, tôi thật đau lòng khi nhìn thấy em Phan Anh Tuấn vào viện (bốn ngày sau sự cố thụt dầu). Tôi hoang mang, lo lắng, chỉ mong em không bị ảnh hưởng nào về thể chất và tinh thần.Tôi mong các học trò và nhiều phụ huynh khác không vì điều này mà nhìn nghề giáo khác đi, không vì một phút sơ tâm của tôi mà bớt đi cái nhìn thiện cảm với các thầy cô giáo, với môi trường sư phạm vẫn đầy ắp trách nhiệm và tình thương yêu. Và hơn hết, đừng nhìn sự cố này như một vụ bạo lực học đường, vì áp lực thành tích hay ghét bỏ học sinh.

Con ơi, thầy xin lỗi!

Tôi cũng muốn gửi lời hối lỗi này đến đấng sinh thành của mình, đến thầy cô của chính tôi và các đồng nghiệp. Bục giảng, bảng đen, phấn trắng và đám học trò, đó là tất cả những gì tôi có được sau 26 năm đứng trên bục giảng, là tình yêu mà tôi đã chung thủy suốt thời gian qua. Nghề dạy học là niềm đam mê, là truyền thống gia đình mà tôi nâng niu, phấn đấu, gìn giữ. Nếu ngày mai tôi phải rời bục giảng, tôi luôn mong mỏi học trò của mình sống tốt. Tôi mong đồng nghiệp của mình không vấp phải sai lầm như tôi, không phải chia xa những điều mình yêu thương và gắn bó, không phải từ bỏ một ước mơ và đi dang dở một hành trình.

TP.HCM ngày 10/12/2009

Võ Hải Bình
(Nguồn: http://tranquangdai.vnweblogs.com)